Hindi 2 Meaning

किसी भी व्यक्ति की वह क्षमता जिसके बलबूते वह अपने ज्ञान तथा अनुभव का उचित प्रयोग कर निर्णय ले सके तथा और अधिक ज्ञान तथा जानकारियों को एकत्रित कर सके अक्ल कहलाती है अक्ल का हिन्दी में अर्थ “बुद्धि या समझ” होता है हालाँकि सभी संजीव प्राणियों में अक्ल होती है परन्तु इसका विस्तार निर्भर करता है कि वह किस प्रकार इसका उपयोग करता है पृथ्वी पर सबसे अक्लमंद प्राणी मनुष्य है अपनी अक्ल के बलबूते ही इंसान सभी अन्य प्राणियों पर शासन करता है तथा वातावरण को अपने अनुरूप ढाल लेने की क्षमता रखता है कोई भी व्यक्ति जो मूर्खता पूर्ण कार्य करता है उसे बे-अक्ल कह कर संबोधित किया जाता है अर्थात बिना अक्ल का

जिसका कोई साथी ना हो उसे अकेला कह कर संबोधित किया जाता है अर्थात कोई भी संजीव या निर्जीव जो एकमात्र पृथक हो अकेला कहलाता है । अकेला का एक अन्य अर्थ “ तनहा , केवल एक” भी होता है इसके अतिरिक्त अकेला शब्द बहुत से वाक्यांशों में प्रयोग किया जा सकता है जैसे: वह अपने घर वालों से दूर कोलकाता में अकेला रहता है इस वाक्यांश में बिना साथी के व्यक्ति के बारे में बात कही गई है । इसके अतिरिक्त किसी अद्वितीय वस्तु, जाति, प्राणी इत्यादि जिसके जैसा कोई दूसरा ना हो को अकेला कहा जाता है।

अकृत्रिम किसी भी एसी वस्तु या पदार्थ को कहा जाता है जिसमें किसी भी प्रकार की बनावट ना हो या किसी प्रकार की बनावट ना की जा सके; अकृत्रिम का हिन्दी में अर्थ “वास्तविक” होता है इसके विपरीत वह वस्तुएं जिन्हें मनुष्य द्वारा बनाया जाता है अर्थात जो वस्तुएं बनावटी होती हैं उन्हें कृत्रिम कहा जाता है उदाहरण के तौर पर चंद्रमा को लिया जा सकता है जो कि एक अकृत्रिम उपग्रह है तथा प्राकृतिक रूप से ही पृथ्वी के चक्कर लगा रहा है उसमें किसी भी प्रकार की बनावट या परिवर्तन संभव नही है दूसरी तरफ मनुष्य द्वारा बनाए गए उपग्रह (जैसे: आर्यभट्ट) जो पृथ्वी का चक्कर लगाते हैं कृत्रिम उपग्रह कहलाते हैं

अकाल शब्द को यदि विभाजित किया जाए तो यह अ+काल की ध्वनि उत्पन्न करता है जिसमें “अ” अर्थात “बिना” तथा काल अर्थात समय; इस प्रकार इस शब्द का सामूहिक अर्थ हुआ “बिना समय का या समय से पूर्व” सरल शब्दों में जिस पर काल का कोई प्रभाव नही होता जो समय से मुक्त है अकाल कहलाता है इसी कारण ईश्वर को अकाल भी कहा जाता है इसके अतिरिक्त अकाल को कुछ अन्य वाक्यों में प्रयोग किया जा सकता है जैसे: अकाल पड़ जाना एक एसी स्थित है जिसमें जरूरत की सामग्री (जो जीने के लिए आवश्यक हो) की कमी हो जाती है अकाल को एक बुरा समय कहा जाता है जिसमें अनाज तथा पानी जैसी मूलभूत वस्तुओं की कमी के कारण लोग भूख-प्यास के कारण मृत्यु को प्राप्त हो जाते हैं

अचानक से हुई कोई भी एसी घटना जिसकी पूर्व में कोई जानकारी ना हो अथवा घटित होने की आशा ना की गई हो बिना किसी पूर्वाभास के जब कुछ घटित होता है तो उसे अकस्मात शब्द से संबोधित करते हैं अकस्मात का हिन्दी में अर्थ होता है “अचानक से, संयोगवश” यह शब्द अधिकतर नकारात्मक वाक्यों में प्रयोग किया जाता है परन्तु यदि इसे सामान्य वाक्य में भी प्रयोग किया जाए तो वाक्य गलत नही कहलाता उदाहरण: वह अकस्मात ही वहां आ धमका; इस वाक्यांश में किसी भी पूर्व सूचना के ना होने का भाव है तथा वाक्य नकारात्मक है अर्थात वक्ता हो चुकी क्रिया के प्रति अप्रिय भाव प्रकट करता है

अकबर एक उर्दू-फ़ारसी-अरबी शब्द होने के साथ साथ एक मुस्लिम पुरुष नाम भी है यह शब्द अपने अर्थ से अधिक एक नाम होने के कारण प्रसिद्ध है जो कि मुग़ल बादशाह जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर के कारण है इस शब्द का हिन्दी में अर्थ होता है “महान, श्रेष्ठ” इसके अतिरिक्त यह शब्द “बहुत बड़ा” का भी पर्यायवाची है इस नाम को हिन्दी भाषी क्षेत्रों में बहुतेरे तौर पर जाना जाता है लगभग प्रत्येक हिन्दी भाषी इस शब्द से परिचित है भारत के इतिहास में वर्ष 1542 में जन्में अकबर का महत्वपूर्ण योगदान है क्योंकि इसके शासन के समय भारत का एक बहुत बड़ा हिस्सा अकबर के साम्राज्य में आता था तथा 1605 में यह शासक मृत्यु को प्राप्त हुआ था

अकड़ना एक प्रकार की स्थित है जिसमें एक कड़कपन आ जाने के कारण कोई क्रिया कर पाना लगभग असंभव हो जाता है या एक प्रकार की सख्ती को अकड़न नाम दिया जा सकता है अब अकड़ना शब्द दो तरह से प्रयोग में लाया जाता है एक तो भौतिक रूप में दूसरा काल्पनिक/ मानसिक रूप में; अब समझने के लिए पहले शरीर को लीजिए यदि कहा जाए “शरीर में अकड़न है” तो इसका मतलब ये नही होगा कि शरीर कोई क्रिया नही कर सकता इसका अर्थ है कि शरीर क्रिया करने में सख्ती महसूस कर रहा है दूसरे वाक्यांश में “ज्यादा अकड़ मत दिखा” में अकड़ शब्द किसी शारीरिक नही बल्कि मानसिक स्थिति के लिए इस्तेमाल किया गया है जिसका अर्थ है अपनी बात पर अड़ जाना है इसी प्रकार अकड़ दिखाने वाले व्यक्ति को घमंडी की संज्ञा दी जा सकती है जबकि अकड़ कर चलने का मतलब घमंडी होना नही होता बल्कि सीना तान कर चलना होता है जैसे परेड में चलते समय व्यक्ति अकड़ कर चलता है

किसी भी समूचे के एक टुकड़े को अंश की संज्ञा दी जा सकती है हिन्दी में इस शब्द का प्रयायवाची “भाग या हिस्सा” है यदि किसी वस्तु चाहे कल्पित हो या वास्तविक जिसे अनेक भागों में बांटा जाता है उनमें से कोई एक भाग अंश कहलाता है उदाहरण में समझने के लिए एक वृत्त को लीजिए जिसे 360 डिग्री में बांटा जाता है अब किसी भी वृत्त का 360 वां भाग अंश कहलाता है कोई भी क्षेत्र (भूमध्य, जलीय, निर्वात इत्यादि) का कोई भी एक खंड जिसके बिना उस क्षेत्र को पूर्ण नही कहा जा सकता अंश कहलाता है